Достопримечательности

Свияжск

Свияжск основан 24 мая 1551 года царем Иваном Грозным. Это первый православный город в регионе Среднего Поволжья, оказавший значительное влияние на распространение духовной и материальной культуры. Он имеет уникальную историческую судьбу. Это беспрецедентный в мировой практике по масштабу пример единовременной закладки и заселения города-крепости (75 тыс. человек построили из срубов город-крепость за 24 дня на площади 62 га), имеющий творения выдающихся средневековых псковских зодчих Постника Яковлева и Ивана Ширяя, создавших прекрасные образцы русской архитектуры XVI века; среди них -Успенский собор, самая большая жемчужина в ожерелье всех церквей и монастырей Свияжска, росписи которого своей широтой и многообразием библейских сюжетов, совершенством исполнения неповторимы среди немногочисленных аналогов православной фресковой живописи XVI века в России.

Как уникальный целостный историко-культурный территориальный комплекс XVI нач. XX вв., в 1990 году Свияжск включен в новый список исторических городов и населенных мест Российской Федерации; в 1996 году включен в предварительный Список Всемирного Культурного Наследия ЮНЕСКО по шести номинациям: история, градостроительство, архитектура, иконы и фрески, археология, природный антропогенный ландшафт.

Высок уровень сохранности исторически сформировавшейся планировочной структуры Свияжска, комплексов памятников гражданской и православной архитектуры (зарегистрирован 21 памятник федерального значения); мужской Богородицкий Успенский и бывший женский Иоанно-Предтеченский монастыри; Успенский собор и соборный храм во Имя Божией Матери "Всех Скорбящих Радости", Троицкая, Никольская, Сергиевская, Св. Константина и Елены церкви.

Практически отсутствуют искажения современными строениями и сооружениями, сохранился масштаб и образ исторической и архитектурной среды, которая находится еще в гармонии с уникальным по красоте природным окружением. Это создает неповторимый образ, производит сильное эмоциональное впечатление и составляет основу историко-культурного, экспозиционного потенциала Свияжска.

В 1998 году образован Свияжский природный заказник. Без существенных изменений функционирует сформировавшаяся в ходе исторического развития система расселения на сопредельных территориях Зеленодольского, Верхнеуслонского, Лаишевского районов, где выявлено более 100 памятников истории и культуры в местах исторических поселений.

Налицо невостребованность высокого духовного и культурного, познавательного и эстетического потенциала Свияжска; необходимо использование его уникальных экспозиционных качеств и прилегающих территорий в целях паломничества, творчества и туризма.

Все это, а также многолетняя история города позволяют отнести Свияжск к случаям особого регулирования градостроительной деятельности.

Свияжск обладает спецификой островного положения с бассейном видимости в радиусе до 25 км. Он является географическим центром региона Среднего Поволжья, на прилегающих к нему территориях и островах водохранилища сконцентрировано большое разнообразие природно-территориальных комплексов.

Раифский Богородицкий мужской монастырь

Основан в середине XVII века в 30 км. от Казани на берегу прекрасного озера, окруженного заповедным лесом. Первозданная тишина и удаленность от города создают неповторимую атмосферу покоя и уединения. В переводе на русский язык слово "Раифа" означает "Богом хранимая". Связано оно с одной из памятных дат православия: 27/14 января отмечается день Св. преподобных Отцев в Синае и Раифе, избиенных в IV веке.

Создание обители

В смутное время начала XVII века появляется в Казани инок Филарет, монах из Чудова монастыря, в поисках "святой жизни" покинувший раздираемую политическими интригами и войной Москву в поисках "Святой жизни". По благословению Казанского митрополита Лаврентия он создаст братство в найденном им уединенном месте среди дремучих лесов, на берегу чистого озера. Первые упоминания о Раифском монастыре относятся к 1620-1630 годам.

В 1674 году, по повелению царя Алексея Михайловича, ему были отведены леса, пашни и луга, объявленные им заповедными.

Святыня обители - ЧУДОТВОРНАЯ ИКОНА

Митрополит Лаврентий избрал одного из лучших иконописцев для снятия списка с иконы Грузинской Божьей Матери, находившейся в Черногорской обители близ Архангельска, в благословление устроенной им Раифской пустыни. Образ Грузинской Божьей Матери, прославившейся многочисленными чудотворениями, стал вскоре одной из главных святынь Казанской епархии. В XVII-XX веках поклониться ему в Раифский монастырь прибывали тысячи богомольцев.

Ежегодно 31 июля совершались крестные ходы из монастыря в Свияжск, где в течение 20 дней икона поочередно находилась в каждой церкви и двух монастырях.

В Пору расцвета, к началу XIX века, в своем законченном виде ансамбль монастыря, в основном, был завершен при участии выдающихся зодчих того времени - Якова Бухвостого и М. Карпифского, по проекту которого был возведен собор во Имя иконы Грузинской Божьей Матери. В XVIII в обители было 15 храмов, а в 1889-1910 годах построены последние - колокольня с надвратной церковью Архистратига Божия Михаила и по проекту арх. Ф. Малиновского собор в честь Святой Живоначальной Троицы.

Во дни скорбей и мук

В апреле 1918 года чекисты арестовывают настоятеля Раифской пустыни Варсонофия. Монастырь начали грабить под предлогом контрреволюции. Главная Святыня - икона Грузинской Божьей Матери - покинула обитель. Еe вывезли монахи и укрыли в церкви Ярославских чудотворцев в Казани.

Обеспокоенные судьбой Раифской пустыни, ее заповедных лесов, ученые Казанского университета настояли, чтобы они были переданы ему в качестве учебной базы лесного факультета. Монахи, покинувшие монастырь после карательных акций ВЧК, понемногу возвращались. Но в 1924 году их с последним настоятелем архимандритом Феодосием власти выгнали и разместили на территории монастыря волостной исполком, больницу, школу, а с 1933 года - колонию для малолетних преступников. Так закончился длившийся три века первый период существования Раифского Богородицкого монастыря.

Возрождение

В июне 1990 года игумен Всеволод (Захаров), ныне архимандрит, наместник Раифского Богородицкого мужского монастыря, а тогда настоятель Петропавловской церкви города Зеленодольска, начал хлопотать о передаче его Казанской Епархии. И постепенно при поддержке верующих и сочувствующих людей монастырские здания были возвращены церкви.

Реставрация поруганных святынь началась 20 февраля 1992 года с собора в честь иконы Грузинской Божьей Матери. И уже 2 мая 1992 года на его куполе засиял первый крест обители, возвратилась Чудотворная Икона, и вскоре монастырь возродился в былом великолепии.

Как и прежде, сюда стекаются тысячи людей, чтобы поклониться Святыне и обрести душевный покой. В 1994 году в нем организован единственный в Поволжье приют для детей-сирот. При посещении Казанской Епархии 1 сентября 1997 года Патриарх Московский и Всея Руси Алексий II, осмотрев Раифский монастырь, пожелал его наместнику архимандриту Всеволоду и братии помощи Божией и преподал свое Первосвятительское благословение.

Волжско-камский государственный заповедник, Раифский участок.

Заповедник, единственный в Татарстане, был организован в 1960 году и состоит из двух изолированных участков - Раифского, в 20 км от Казани площадью 5918 га и Саралинского - площадью 4170 га. На небольшой территории Раифского участка заповедника представлены основные формации трех лесных зон европейской части России - южной тайги, смешанных и широколиственных лесов. В нем произрастает один из старейших лесов Восточной Европы, где сохранились древесные растения 300-летнего возраста. Водные экосистемы представлены двумя речками и замкнутыми проточными озерами. Флора экосистемы представлена 2038 видами, из которых 12 занесены в Красную книг)- Российской Федерации и 183 в Красную книгу Республики Татарстан. Богат и разнообразен животный мир, насчитывающий 2644 вила. Орлан-белохвост, плотность заселения которого считается одной из самых высоких в России, занесен в Красную книгу МСОП. Четыре вида животных занесены в Красную книгу России и 128 в Красную книгу Татарстана.

На территории заповедника расположен дендросад, заложенный в 1921 году по инициативе Казанского университета, где произрастает более 400 видов разновидностей экзотических растении из Северной Америки, Европы и Азии.

В музее природы заповедника в виде биогруппы можно увидеть многих представителей флоры и фауны. Заповедник является природоохранным, научно-исследовательским и эколого-просветительским учреждением. Научная деятельность сочетается с проведением экскурсий по дендросаду и музею природы, организации природоохранных мероприятий. С 1994 года заповедник находится в совместном ведении Госкомэкологии России и Минприроды РТ, что позволило в значительной степени повысить эффективность деятельности всех служб заповедника.

Свято-Вознесенский Макарьевский мужской монастырь.

Церковное предание связывает основание монастыря с именем знаменитого русского святого - преподобного Макария Желтоводского и Унженского. Преп.Макарий, отпущенный из плена ханом Улу-Мухаммедом (факт исторический, это было в 1438 году), возвращался в родную Кострому, останавливался на несколько дней на высоком берегу Волги, на месте будущей пустыни, восхищался природной красотой этого края и позже завещал основать на этом месте монастырь. Это завещание осуществил много позже, в середине XVII века, схимонах Исайя, инок монастыря преп.Макария Желтоводского (этот монастырь находился на берегу озера Унжа).

Сам основатель Макарьевской пустыни (названной так во имя преп.Макария Желтоводского) схимонах Исайя скончался 10 декабря 1667 года.

Монастырь был невелик, в 1691 году была построена двухэтажная каменная церковь (верхний храм был освящен в честь Вознесения Господня, нижний храм в честь Ватопедской иконы Божией Матери и преподобного Макария Желтоводского). В этом храме находилась главная святыня монастыря - чудотворная икона преподобного Макария Желтоводского, принесенная схимонахом Исайей из Унжи, а также Ватопедская икона Божией Матери, принесенная в монастырь с Афона. Храм был построен над могилой основателя пустыни - схимонаха Исайи. В 1764 году пустынь приписали к Свияжскому Успенскому монастырю, и, фактически, закрыли. Но в 1798 году последовал указ императора Павла I о восстановлении монастыря. Предание вновь связывает возрождение монастыря с красотой места - император Павел, направлявшийся по Волге в Казань, отметил прекрасный вид с корабля и подписал ходатайство кашского архиепископа Амвросия о восстановлении пустыни. Пустынь и восстановлена, но угодья имела незначительные и была мало известна за пределами Казанской губернии. Тем не менее, в XIX веке большинство монастырских зданий были отстроены в камне. Этим монастырь обязан помощью богатых свияжских монастырей, и жителям Свияжска, часто посещавшим пустынь, поскольку на монастырском кладбище (сохранявшим до революции погребения 16 века) были похоронены многие именитые горожане. В 1866 году была построена церковь в честь иконы Божией Матери Всех скорбящих Радость, к ней примыкали настоятельский двухэтажный корпус.

В сентябре 1918 года пустынь была разграблена красноармейцами, а к концу 1920-х гг. ее покинули последние насельники - официального решения властей о закрытии монастыря не понадобилось. Отдаленность от населенных мест способствовала тому, что большинство монастырских строений сохранилось. В частности, сохранился (хотя и в ветхом состоянии) двухэтажный настоятельский и братский корпуса, построенные в 1889 году, два полукаменных братских корпуса (1830 и 1847 гг.). Сохранились оба монастырских храма. Цела и каменная часовня над источником, у которого, по преданию, останавливался Макарий Унженский. В 1997 году монастырский комплекс был передан Казанской епархии.